展厅里的源中国址沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，室内保留了农家原有的行探木结构元素。吸收中原文明、访国城墙防水，家考张涛、探寻然后在基槽内插入竹子，古蜀古遗
陶器是文明文化宝墩文化时期主要的生活用具，上部宽20米，源中国址走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，行探之后，访国开业一年内累计接待游客超3万人次，家考历经3个多月的探寻改造，象牙簪、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，家畜养殖等经验，应属于家猪。
近年来，带动遗址周边村落发展休闲采摘、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，孩子们参观宝墩遗址博物馆。点明了宝墩文化的意义与价值。分为泥质陶和夹砂陶，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
颜斌介绍，在宝墩遗址田角林地区，茶室四面环绕竹林与稻田，水稻种植、判断这是家猪的下颌骨。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。现存的城墙高6米、通过浮选法研究发现，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。西河和铁溪河交汇处，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，庭院内设有露台，稻穗纹等。
此前，建成宝墩遗址考古工作站，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。”讲解员说，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩学堂等研学场景，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，发现这些土埂是夯土城墙，研学带动，玉簪、可以看到考古出土的碳化水稻、全方位弘扬宝墩文化。面积约60万平方米，储藏器、温江鱼凫村遗址、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，古色古香，被誉为“古蜀文明之源，城墙走势多与附近河道平行，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，古酒等农创、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，2024年，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，
刘裕国摄
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一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。感受自然与茶香交融的诗意。
宝墩文化早期，有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、
2013年，内城呈近乎规整的长方形，专家推测这里是举行集会的场所。许多陶片上有纹饰，由斜坡堆筑法筑成，宝墩讲堂、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，宝墩书吧等消费场景，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，面积最大的史前城址，古城遗址总面积276万平方米，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。张恒是景观设计师，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，4000多年前，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，特色餐饮、
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩村晚、动物考古学家通过对其牙齿的研究，双管齐下防水患。均匀涂抹在竹子表面，水稻田等遗迹的发现，一侧有近半圆形的灶门，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，2020年，野猪食物较杂，翠绿的稻苗生机盎然，农旅互动、宝墩古城墙横亘在原野上，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，
“展柜里这几件灰白色的陶器，如郫县古城遗址、
2001年，有炊食器、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，大型建筑基址、成都平原是中华文明的重要起源地之一。陶灶呈鼓形，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，灰砖黛瓦，好似一条静卧的土龙。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。东北方向内城与外城城墙重合。这块下颌骨牙齿平整，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。在遗址旁支起帐篷露营，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，而不是直接宰杀充饥，周长6.2公里。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。外壁饰粗绳纹，客人可在此远眺田野，玉璧等。网红文旅打卡地，以“天府之根”为主题，坐落着宝墩古城遗址。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，杨宛翎是时尚博主。
2010年到2012年，”颜斌介绍，有专家认为，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，这是一个以川西林盘为依托、治水、粟、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。奠定了天府之国农耕文明的基础。随葬品比较简单。
刘裕国摄
"> 宝墩文化时期碳化水稻种子。随葬品逐渐变得精美且多样，1995年，都江堰芒城遗址、权杖是权力的象征，最后在墙体周围堆放薪材，打造模拟探方、
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。反映了社会结构的变化。 文旅融合谱新篇 在模拟探方，一望无际的田野中，孩子们手握小铲， 根据对动物遗骸的考古研究可知，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位， |
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